التَّحَقُّقُ مِنَ الأَحَادِيثِ الْمُنْتَشِرَةِ وَعُلُومِ الرُّوَاةِ
محرك علمي لفحص الأحاديث والمقولات المتداولة على وسائل التواصل، وبيان حكمها الشرعي (مكذوب، ضعيف، لا أصل له) مع البديل الصحيح الثابت، وتراجم رجال الحديث ونقاد الجرح والتعديل، وشبكة الأسانيد وسلاسل الذهب.
"اختلاف أمتي رحمة"
اشتهر هذا اللفظ، ولم يثبت حديثاً مرفوعاً بإسناد يصح. ولا يصح استعماله لإقرار كل خلاف أو النزاع المذموم.
يمكن الاستدلال على رفع الحرج وتنوع الاجتهاد بنصوص صحيحة، مع التفريق بين مسائل الاجتهاد ومسائل النص القطعي.
"اطلبوا العلم ولو في الصين"
ورد بأسانيد لا تخلو من مقال شديد، واشتهر بسبب معناه العام.
فضل العلم ثابت بنصوص صحيحة كثيرة، منها أحاديث في فضل سلوك طريق العلم.
"حب الوطن من الإيمان"
عبارة حسنة المعنى من جهة محبة الإنسان لوطنه، لكن لا يجوز نسبتها إلى الحديث النبوي دون دليل.
تُعرض كحكمة أو معنى اجتماعي، لا كحديث.
"النظافة من الإيمان"
وردت نصوص صحيحة في الطهارة والنظافة، أما هذا اللفظ المشهور فلا يثبت مرفوعاً بإسناد صحيح.
ربط النظافة بأحاديث صحيحة في الطهارة وشعب الإيمان.
"من علمني حرفاً فقد صيرني عبداً"
تتداول بصيغة حديث، ولا يصح رفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
تُذكر بوصفها عبارة شائعة مع حذف النسبة النبوية.
"كما تدين تدان"
لا ينبغي عرضها على أنها حديث نبوي. وقد توجد معانٍ صحيحة في النصوص عن الجزاء من جنس العمل.
عرضها كحكمة مع الاستدلال بنصوص صحيحة مستقلة إن لزم.
"الجنة تحت أقدام الأمهات"
المعنى العام في بر الوالدين ثابت، أما اللفظ المتداول فيحتاج إلى بيان الطريق والحكم.
الاستدلال بحديث رضا الرب في رضا الوالد وبنصوص صحيحة في بر الوالدين.
"من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً"
ثبت في صحيح مسلم بلفظ أن من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة صلى الله عليه بها عشراً.