قَامُوسُ غَرِيبِ القُرْآنِ وَلَطَائِفُ الإِعْجَازِ البَلَاغِيِّ

جاء لفظ التقوى مشتقاً من الوقاية؛ إشارة إلى أن المتقي يبني حصناً من الطاعات يحميه من حر جهنم وعذابها.

زاد القرآن في مبنى الكلمة فقال ﴿وَاصْطَبِرْ﴾؛ والزيادة في المبنى تدل على زيادة في المعنى، أي تكلف مشقة الصبر والجهاد فيه.

افتتح الله بها كتابه ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾ وكررها في مستهل السور لتكون أرجى ما يستفتح به العبد مناجاته.

جاءت معرفة بـ (أل) الدالة على الاستغراق؛ فلا صمد على الإطلاق والكمال في الكون إلا الحي القيوم سبحانه.

التعبير بالفلق يعطي إيحاءً حسياً بانتصار النور على العتمة وشق الحجب كما يشق الصبح سدول الظلام.

في هذا التركيب حذر من الوقت الذي تنتشر فيه الهوام وذوو الشر، وفي التعبير بـ "وقب" هيبة ورهبة نفسية عميقة.

صيغة (فَوْعَل) تدل على المبالغة والكثيرة الفائقة؛ فالكوثر أعظم وأشمل من مجرد الكثير.

الجمع بين الكهف (المكان الموحش الحصين) والرقيم (المكتوب المحفوظ) جمع بين الحفظ الحسي والمعنوي للقصة.