أصل اعتبار المآلات: فقه النظر في عواقب الأفعال والتصرفات

قال الإمام الشاطبي في الموافقات: «النظر في مآلات الأفعال معتبر مقصود شرعاً، كانت الأفعال موافقة أو مخالفة... والمجتهد لا يحكم على فعل من الأفعال الصادرة عن المكلفين بالإقدام أو الإحجام إلا بعد نظره إلى ما يؤول إليه ذلك الفعل». وقد نهى القرآن عن سب آلهة المشركين رغم بطلانها؛ لأن مآل ذلك سب الله تعالى عدواً بغير علم، فاعتبرت الشريعة المآل وقدمته على أصل الفعل.