فقه الرخص الشرعية وتيسير العبادات وحاسبة السفر الذكية

سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ: مَا لَنَا نَقْصُرُ وَقَدْ أَمِنَّا؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ» (صحيح مسلم 686). وَكَانَ ﷺ: «إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ العَصْرِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ» (متفق عليه).

رَأَى النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟ قَالُوا: صَائِمٌ، فَقَالَ: لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» (صحيح البخاري ومسلم). وَعَنْ جَابِرٍ: «سَافَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا المُفْطِرُ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى المُفْطِرِ، وَلَا المُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ».

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ» (صحيح مسلم 276). وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا» (متفق عليه).

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» (صحيح البخاري 1117)، وَزَادَ النَّسَائِيُّ: «فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَمُسْتَلْقِيًا، لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا».

«جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ» (متفق عليه)، وَتَيَمَّمَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلاَسِلِ لِشِدَّةِ البَرْدِ مَخَافَةَ الهَلاَكِ فَأَقَرَّهُ النَّبِيُّ ﷺ وَضَحِكَ.

«جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِالمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ... قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ» (صحيح مسلم 705)، وَثَبَتَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا جَمَعَ الأُمَرَاءُ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ فِي المَطَرِ جَمَعَ مَعَهُمْ (الموطأ).

أَذَّنَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدَغٍ (مَطَرٍ وَوَحْلٍ)، فَلَمَّا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ لِلْمُؤَذِّنِ: «قُلْ: صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ! فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ، فَقَالَ: فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي (رَسُولُ اللَّهِ ﷺ)، إِنَّ الجُمُعَةَ عَزْمَةٌ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُوا فِي الطِّينِ وَالدَّحْضِ» (صحيح البخاري ومسلم).

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ المُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ، وَعَنِ المُسَافِرِ وَالحَامِلِ وَالمُرْضِعِ الصَّوْمَ» (سنن أبي داود 2408، سنن الترمذي 715 وصححه الألباني).

«أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟ قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا» (صحيح البخاري 304)، وَسُئِلَتْ عَائِشَةُ: مَا بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلاَةَ؟ فَقَالَتْ: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ» (صحيح مسلم 335).

جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ» (متفق عليه). وَقَالَ لِرَجُلٍ سَمِعَهُ يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ: «حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ» (سنن أبي داود وصححه الألباني).

عُذِّبَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَلَمْ يَتْرُكُوهُ حَتَّى نَالَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، فَلَمَّا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بَاكِيًا قَالَ: «مَا وَرَاءَكَ؟ قَالَ: شَرٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تُرِكْتُ حَتَّى نِلْتُ مِنْكَ، فَقَالَ: كَيْفَ تَجِدُ قَلْبَكَ؟ قَالَ: مُطْمَئِنًّا بِالإِيمَانِ، قَالَ: فَإِنْ عَادُوا فَعُدْ!» فَنَزَلَتْ: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ (سنن البيهقي وصححه الحاكم والذهبي).

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً، صَلاَةَ اللَّيْلِ إِلَّا الفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ» (صحيح البخاري 1000 وصحيح مسلم 700).