🕊️
الموسوعة الكبرى للرخص الفقهية وسماحة الشريعة الإسلامية
⚖️
فقه الرخص الشرعية وتيسير العبادات وحاسبة السفر الذكية
دليل فقهي شامل ومقارن بين المذاهب الأربعة (الحنفي، المالكي، الشافعي، والحنبلي)؛ يوضح رخص السفر، المرض، المطر الشديد، الأوبئة، وأحكام الضرورة، استناداً إلى هدي النبي ﷺ وقواعد رفع الحرج وسماحة الدين الحنيف.
﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾
سورة البقرة: 185 • قال ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ» (صحيح ابن حبان وأحمد)
12
إجمالي الرخص والمعالم
4
رخص السفر والترحال
3
رخص المرض والعجز
2
رخص المطر والجوائح
2
رخص المرأة والأسرة
1
رخص الاضطرار والإكراه
✈️
تطبيق فوري دقيق ⚡
حاسبة رخص السفر الذكية والقصر والجمع وفق المذاهب الأربعة
أداة تفاعلية لمعرفة ما يحق لك من رخص (قصر الصلاة، الجمع، المسح 72 ساعة، الفطر) وفق مسافتك ومدة إقامتك ومذهبك الفقهي
كم
حد القصر عند الجمهور: 80 كم تقريباً
أيام
غير يومي الدخول والخروج
النتيجة والفتوى الشرعية:
الرخص الممنوحة لك في هذه الحالة:
تنبيه:
يبدأ القصر عند مفارقة عمران البلد، ويُتم الصلاة خلف الإمام المقيم اتفاقاً.
🌟 جميع الرخص (12)
✈️ رخص السفر والترحال (4)
🩹 رخص المرض والعجز الصحي (3)
🌧️ رخص المطر والبرد والجوائح (2)
🤱 رخص المرأة والأمومة (2)
🛡️ رخص الاضطرار والإكراه (1)
✈️
رخص السفر والترحال
سنة مستحبة وأفضل
قصر الصلاة الرباعية والجمع في السفر: مسافة القصر وأحكام المطارات ومقاصد التيسير
﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا﴾
سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ: مَا لَنَا نَقْصُرُ وَقَدْ أَمِنَّا؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ» (صحيح مسلم 686). وَكَانَ ﷺ: «إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ العَصْرِ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَهُمَا، وَإِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ» (متفق عليه).
⚖️ المذاهب الأربعة:
مذهب الحنفية: القصر واجب وعزيمة لا يجوز للمسافر تركه. مذهب الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة): القصر سنة مؤكدة وهو أفضل من الإتمام. مسافة السفر المبيحة للقصر: أربعة بُرُد (حوالي 80-83 كيلومتراً) عند جمهور الأئمة الأربعة، واعتبر جماعة من المحققين كابن تيمية وابن القيم أن كل ما عده الناس في العرف سفراً جاز فيه القصر.
أبرز شروط وضوابط الرخصة:
✓ أن يبلغ السفر مسافة القصر الشرعية (نحو 80 كم فأكثر في العرف أو التقدير الفقهي)
✓ مفارقة عمران البلدة وخروج المسافر من حدودها السكنية (لا يقصر وهو في منزله قبل الانطلاق)
✈️
رخص السفر والترحال
سنة مستحبة وأفضل
المسح على الخفين والجوربين: التوقيت الشرعي (يوم وليلة للمقيم و3 أيام للمسافر)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ» (صحيح مسلم 276). وَعَنِ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا» (متفق عليه).
⚖️ المذاهب الأربعة:
تواترت الأحاديث عن النبي ﷺ في المسح على الخفين ونقله أكثر من ثمانين صحابياً، حتى قال الإمام أحمد: ليس في قلبي من المسح شيء، فيه أربعون حديثاً عن النبي ﷺ. وأجمع الأئمة الأربعة على مشروعيته: يوماً وليلة (24 ساعة) للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها (72 ساعة) للمسافر. وأجاز الحنابلة وجماهير المحققين المسح على الجوارب الصوفية والقطنية الحديثة الساترة لمحل الفرض كالجورب والخف تماماً.
أبرز شروط وضوابط الرخصة:
✓ أن يلبس الخفين أو الجوربين بعد طهارة مائية تامة كاملة غسل فيها رجليه
✓ أن يكون الجورب ساتراً لمحل الفرض (أي يغطي الكعبين العظمين الناتئين)
🌧️
رخص المطر الشديد والبرد والجوائح
سنة مستحبة وأفضل
الجمع بين الصلاتين للمطر الشديد والوحل والرياح العاصفة والمرض
﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾
«جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ، وَالمَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِالمَدِينَةِ، فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ... قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ» (صحيح مسلم 705)، وَثَبَتَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا جَمَعَ الأُمَرَاءُ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ فِي المَطَرِ جَمَعَ مَعَهُمْ (الموطأ).
⚖️ المذاهب الأربعة:
ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى جواز الجمع بين المغرب والعشاء تقديماً في المسجد للمطر الشديد الذي يبل الثياب ويشق معه العودة للمسجد، وكذلك في الوحل الشديد والظلمة والرياح الشديدة الباردة؛ وأجاز الحنابلة والشافعية في وجه جمع الظهر مع العصر للمطر أيضاً. واختص الحنابلة وجماعة من المحققين بجواز الجمع للمريض والمسافر وصاحب العذر الشديد كالأطباء في غرف العمليات.
أبرز شروط وضوابط الرخصة:
✓ وجود المطر الفعلي المؤذي الذي يبل الثياب ويسبب مشقة ظاهرة للمصلين في الذهاب والعودة
✓ أن يكون الجمع للمقيم جمعاً تاماً بدون قصر (المغرب 3 والعشاء 4 ركعات)
✈️
رخص السفر والترحال
سنة مستحبة وأفضل
رخصة صلاة النافلة والوتر على الراحلة والمركبة في السفر إلى غير القبلة
﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيمَاءً، صَلاَةَ اللَّيْلِ إِلَّا الفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ» (صحيح البخاري 1000 وصحيح مسلم 700).
⚖️ المذاهب الأربعة:
أجمع الأئمة الأربعة على جواز صلاة النوافل والسنن الرواتب وقيام الليل وصلاة الوتر على الراحلة (والسيارة والقطار والطائرة) في السفر متوجهاً لجهة سيره دون اشتراط استقبال القبلة طوال الصلاة، ويوطئ برأسه إيماءً للركوع والسجود. أما الفريضة فلا تصلى على الراحلة إلا عند العجز التام عن النزول أو خشية فوات الوقت كراكب الطائرة.
أبرز شروط وضوابط الرخصة:
✓ أن تكون الصلاة نافلة وتطوعاً (كالوتر، قيام الليل، الضحى، السنن الرواتب)
✓ أما الفريضة فيلزم فيها استقبال القبلة والنزول إلى الأرض إلا لعذر مانع كراكب الطائرة عند ضيق الوقت
🏛️
القواعد الفقهية الكبرى الحاكمة للرخص الشرعية
المشقة تجلب التيسير
كلما طرأت مشقة زائدة عن المعتاد فتح الشرع باب التخفيف.
الضرر يُزال
لا ضرر ولا ضرار، وتدرأ المفاسد بحسب الإمكان.
الضرورات تبيح المحظورات
حفظ النفس والدين مقدم، وتُقدّر الضرورة بقدرها.
إذا ضاق الأمر اتسع
تتسع الأحكام الشرعية بالرخص عند النوازل والحرَج.
تم تحرير هذه المسائل استناداً إلى نصوص الكتاب وصحيح السنة النبوية، ومذاهب أئمة الفقه الأربعة (أبو حنيفة، مالك، الشافعي، وأحمد بن حنبل)، وقرارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي، لبيان رحمة الإسلام وسماحته ورفع الحرج عن المكلفين.