الفرق الإعجازي بين (النَّفَاد) بالدال و (النَّفَاذ) بالذال في القرآن الكريم

النفاد (بالدال) يعني الفناء والهلاك والانتهاء التام، بينما النفاذ (بالذال) يعني العبور والاختراق والخرق من جهة إلى جهة أخرى.

مفردة: (النَّفَاد (بالدال)) سورة النحل: 96

﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾

السر الدلالي للمفردة: ترد في السياق لبيان الخصوصية الملازمة لمعنى النَّفَاد (بالدال)، ولا يصلح وضع الكلمة المقابلة مكانها دون إخلال بجلال المعنى.

مفردة: (النَّفَاذ (بالذال)) سورة الرحمن: 33

﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾

السر الدلالي للمفردة: ترد في السياق لبيان المعنى الخاص بـ النَّفَاذ (بالذال)، وانسجامها المعجز مع فواصل الآيات ومقاصد السورة.

🔍

التَّحْلِيلُ البَلَاغِيُّ المُفَصَّلُ وَأَسْرَارُ التَّرْكِيبِ

بيان أسرار اختيار اللفظ القرآني بدقة لا تبارى

كم هو عظيم هذا الفارق الصوتي الذي يبدل المعنى بالكلية: فـ ﴿يَنفَدُ﴾ بالدال تدل على فناء متاع الدنيا؛ ومثله ﴿قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ﴾ أي فرغ وانتهى ماؤه وفني. أما ﴿أَن تَنفُذُوا﴾ بالذال المعجمة فهو من نفذ السهم في الرمية إذا خرقها وخرج من الجانب الآخر؛ فيعجز الله الإنس والجن عن اختراق أقطار وأطباق السماوات والأرض والفرار من ملكه وقضائه!

📜