مَوْسُوعَةُ الوَقْفِ وَالاِبْتِدَاءِ وَعَلَامَاتِ ضَبْطِ المُصْحَفِ

الوجه الأول: الوقف على ﴿لَا رَيْبَ﴾ فيكون المعنى: ذلك القرآن لا شك فيه إطلاقاً، ثم تبتدئ: ﴿فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ أي كائن فيه الهدى والنور. الوجه الثاني: الوقف على ﴿فِيهِ﴾ فيكون المعنى: ذلك الكتاب لا شك حاصل فيه البتة، ثم تبتدئ: ﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ أي هو هداية خالصة للمتقين.