res.json())
.then(data => {
if (data.success) {
this.likesCount = data.likes_count;
this.liked = true;
}
});
}
}">
الأخلاق والمعاملات الإنسانية
الجذر: س و أ
وروده بالمصحف: 167 موضعاً
أوجه تصريف لفظ: «السُّوء»
8
وجوه دلالية محررة
الأصل اللغوي والاشتقاقي في لسان العرب:
ما يحزن الإنسان ويغمه ويقبحه في دينه أو دنياه أو سمعته؛ نقيض الحُسن والسُّرور.
الوجوه والمعاني السياقية للفظ في كتاب الله تعالى
1
سورة البقرة • الآية 49
الوجه: الشدة والعذاب الفادح والتعذيب
﴿يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾
المعنى الدلالي:
العذاب الشديد الواقع في الدنيا أو البرزخ
البيان التفسيري:
سوء العذاب هو أفظعه وأشده وأنكاه.
2
سورة مريم وسورة يوسف • الآية 28
الوجه: الزنا والفاحشة وتدنيس الأعراض
﴿مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا﴾ و﴿كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ﴾
المعنى الدلالي:
ارتكاب الفاحشة وخيانة العرض
البيان التفسيري:
امرأ سوء أي زانياً، وصرف السوء عن يوسف أي خيانة سيده ومواقعة امرأة العزيز.
3
سورة النمل • الآية 12
الوجه: البرص والمرض والعاهة الجسدية
﴿وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾
المعنى الدلالي:
الآفات الجلدية والعلل المنفرة
البيان التفسيري:
من غير سوء أي من غير برص ولا بهق ولا مرض، بل بياضاً نورانياً معجزاً.
4
سورة الروم • الآية 10
الوجه: الشرك بالله تعالى وأعمال الجاهلية
﴿ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ﴾
المعنى الدلالي:
الكفر والعمل الذي يسوء عاقبته صاحبه في النار
البيان التفسيري:
السوأى هي جهنم والشرك بالله وتكذيب رسله.
5
سورة النساء • الآية 17
الوجه: الذنب والمعصية الصادرة عن غفلة أو جهالة
﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ﴾
المعنى الدلالي:
السيئات التي يتوب العبد منها قريباً
البيان التفسيري:
السوء هنا هو ارتكاب المعصية، وكل من عصى الله فهو جاهل بقدر عظمته وقت المعصية.
6
سورة آل عمران • الآية 174
الوجه: الضرر والمكروه والقتل في المعركة
﴿فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾
المعنى الدلالي:
الأذى الدنيوي في النفس أو المال
البيان التفسيري:
أي لم يمسهم قرح ولا قتل ولا هزيمة في غزوة حمراء الأسد.
7
سورة النساء • الآية 148
الوجه: السب والشتم والطعن في الأعراض
﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ﴾
المعنى الدلالي:
الكلام القبيح المؤذي المسموع
البيان التفسيري:
السوء من القول هو الشتم والدعاء على الظالم وإشاعة قبيح فعله.
8
سورة الرعد • الآية 18
الوجه: الهزيمة وسوء العاقبة وسوء المنقلب
﴿أُولَٰئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ﴾
المعنى الدلالي:
الخسران المبين في الدنيا والآخرة
البيان التفسيري:
سوء الحساب ألا يُسامحوا في شيء ولا تُغفر لهم سيئة.
اللطائف البلاغية وأسرار النظم القرآني في تصريف اللفظ
استعمال لفظ "السوء" كناية عفيفة عن الفواحش وعن الأمراض المنفرة ترفعاً بالخطاب القرآني عن الألفاظ الخادشة.
أقوال أئمة علوم القرآن والوجوه والنظائر
قال يحيى بن سلام: "السوء في القرآن على ثمانية أوجه: الشدة، والزنا، والبرص، والشرك، والذنب، والهزيمة، والسب، وجهنم".
قال ابن الجوزي: "تأمل حسن الكناية في القرآن؛ فسمى البرص سوءاً، والزنا سوءاً، صيانة للسان عن التصريح بما يستقبح".
إضاءات التدبر والهداية الإيمانية
إذا عصم الله العبد وصرف عنه السوء كما صرفه عن يوسف بنعمة الإخلاص، عاش قلبه طاهراً من شوائب المعاصي وسوء الأخلاق وسوء الظن بالله.