إعراب ضمير الشأن وسورة التوحيد الخالص: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ﴾
📖 المَعْنَى العَامُّ وَسِيَاقُ الآيَةِ
قل أيها الرسول لمن سألك عن نسب ربك: هو الرب المعبود وحده لا شريك له، السيد المصمود إليه في جميع الحوائج، المنزه عن الولد والوالد والمكافئ والنظير.
⚖️ البِنَاءُ الإِعْرَابِيُّ الكُلِّيُّ لِلْجُمْلَةِ
الضمير (هو) ضمير الشأن والقصة للتفخيم والتعظيم في محل رفع مبتدأ أول، وجملة (الله أحد) من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول، أو (هو) مبتدأ و(الله) بدل و(أحد) خبر.
جدول إعراب مفردات الآية الكريمة
فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره (أنت).
ضمير الشأن والقصة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول (أو ضمير عائد على المسؤول عنه).
اسم الجلالة مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة الاسمية (الله أحد) في محل رفع خبر المبتدأ الأول (هو).
اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو.
الواو عاطفة، لم حرف جزم، ويولد فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
خبر (يكن) مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وقُدم للاهتمام ونفي الشبيه أصالة.
اسم (يكن) مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
✨ اللَّطَائِفُ البَلَاغِيَّةُ وَأَسْرَارُ النَّظْمِ القُرْآنِيِّ
تقديم الخبر والجار والمجرور في ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ على الاسم المؤخر (أحد) للإشعار بأن المسارعة إلى نفي المكافئ والنظير عن الله هي المقصد الأساسي للبلاغة القرآنية.
⚖️ تَوْجِيهُ القِرَاءَاتِ النَّحْوِيِّ وَأَثَرُهُ فِي المَعْنَى
في (كفواً) قراءات متواترة: قرأ حفص بضم الفاء مع الهمز واواً (كُفُوًا)، وقرأ حمزة بسكون الفاء مع الهمز (كُفْئًا)، وقرأ الباقون بضم الفاء مع الهمز (كُفُؤًا)، وكلها أوجه إعرابية لغوية صحيحة لا تغير الموقع النحوي.