res.json())
.then(data => {
if (data.success) {
this.likesCount = data.likes_count;
this.liked = true;
}
});
}
}">
الكون والحياة والمصير
الجذر: ف س د
وروده بالمصحف: 50 موضعاً
أوجه تصريف لفظ: «الفَسَاد»
7
وجوه دلالية محررة
الأصل اللغوي والاشتقاقي في لسان العرب:
خروج الشيء عن الاعتدال والصلاح قليلاً كان أو كثيراً، نقيض الصَّلاح؛ يقال فسد الشيء يفسد فساداً إذا عطب وبطلت منفعته المقصودة منه.
الوجوه والمعاني السياقية للفظ في كتاب الله تعالى
1
سورة الأنبياء • الآية 22
الوجه: الشرك بالله وتعدد الآلهة المزعومة
﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾
المعنى الدلالي:
أعظم الفساد الكوني الذي يوجب اختلال نظام السماوات والأرض
البيان التفسيري:
أي لتنازعت الآلهة واضطرب نظام الكون وفسد تدبير العالم.
2
سورة الروم • الآية 41
الوجه: المعاصي والذنوب المؤثرة في البيئة والبركات
﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا﴾
المعنى الدلالي:
شؤم المعاصي في انقطاع الأمطار ونقص الثمار وغلاء الأسعار
البيان التفسيري:
الفساد هنا هو القحط والجدب والأمراض ونقص البركات بسبب ذنوب العباد.
3
سورة البقرة • الآية 30
الوجه: القتل وسفك الدماء بغير حق
﴿أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ﴾
المعنى الدلالي:
إزهاق النفوس المعصومة والاعتداء على الحياة
البيان التفسيري:
الفساد هنا هو سفك الدماء والظلم والعدوان بين بني آدم.
4
سورة المائدة • الآية 33
الوجه: الحرابة وقطع الطريق وترويع الآمنين
﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا﴾
المعنى الدلالي:
الجريمة المنظمة ونهب الأموال بالسلاح
البيان التفسيري:
الفساد هنا هو قطع الطريق، وقتل الأنفس، وأخذ الأموال غصباً.
5
سورة يونس • الآية 81
الوجه: السحر والشعوذة وإفساد العقائد والأسر
﴿قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾
المعنى الدلالي:
الشعوذة الباطلة التي تحاول تبديل الحقائق والتفريق بين المرء وزوجه
البيان التفسيري:
المفسدون هنا هم السحرة الكذابون الذين يسعون بالباطل.
6
سورة النمل • الآية 34
الوجه: تخريب الديار والمدن بالحروب الظالمة والنهب
﴿قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً﴾
المعنى الدلالي:
إذلال الشعوب وتدمير العمران عند احتلال المدن
البيان التفسيري:
أفسدوها أي خربوا عامرها ونهبوا خيراتها وأذلوا كرام أهلها.
7
سورة البقرة • الآية 27
الوجه: نقض العهود والمواثيق وقطيعة الأرحام
﴿الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ﴾
المعنى الدلالي:
التفريق بين ما أمر الله بوصله من صلة الدين والرحم
البيان التفسيري:
الفساد هنا قطيعة الأرحام، ونقض المواثيق، والموالاة على الباطل.
اللطائف البلاغية وأسرار النظم القرآني في تصريف اللفظ
تأكيد القرآن على أن الفساد قد يصدر ممن يزعم الإصلاح كالمنافقين ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ﴾، فالمعيار هو موافقة شرع الله لا ادعاء الفاعل.
أقوال أئمة علوم القرآن والوجوه والنظائر
قال مقاتل بن سليمان: "الفساد في القرآن على ستة أوجه: الشرك، والقتل، والقحط، والسحر، وقطع الطريق، والظلم".
قال يحيى بن سلام: "أعظم الفساد الشرك بالله؛ لأنه خراب الدين، ثم يليه سفك الدماء وقطع الأرحام لأنه خراب الدنيا".
إضاءات التدبر والهداية الإيمانية
المسلم خُلق ليكون مصلحاً ومُعمِّراً للأرض؛ فلا يرضى بالفساد في بيئته ولا في مجتمعه ولا في نفسه، ويستحضر دائماً قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾ و﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾.