res.json())
.then(data => {
if (data.success) {
this.likesCount = data.likes_count;
this.liked = true;
}
});
}
}">
العقيدة والإيمان والغيب
الجذر: ك ف ر
وروده بالمصحف: 525 موضعاً
أوجه تصريف لفظ: «الكُفْر»
5
وجوه دلالية محررة
الأصل اللغوي والاشتقاقي في لسان العرب:
أصل الكفر في لغة العرب هو الستر والتغطية؛ يقال كفر الدرع بالثوب إذا غطاه، وسُمي الليل كافراً والزارع كافراً لأنه يستر البذر في باطن الأرض.
الوجوه والمعاني السياقية للفظ في كتاب الله تعالى
1
سورة البقرة • الآية 6
الوجه: الكفر الأكبر المخرج من الملة وإنكار التوحيد
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾
المعنى الدلالي:
جحود أركان الإيمان وعبادة غير الله والتكذيب بالرسل
البيان التفسيري:
الكفر الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار ولا يغفره الله إلا بالتوبة قبل الموت.
2
سورة البقرة • الآية 152
الوجه: كفران النعمة وجحود الإحسان والفضل
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾
المعنى الدلالي:
عدم شكر الله على نعمه وصرفها في معصيته (كفر دون كفر)
البيان التفسيري:
ولا تكفرون أي لا تجحدوا نعمي ولا تبطروها وتستعينوا بها على معصيتي.
3
سورة الممتحنة • الآية 4
الوجه: البراءة والتبري والإنكار للمعبودات الباطلة
﴿كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ﴾
المعنى الدلالي:
إعلان البراءة من الشرك والمشركين وهو واجب إيماني
البيان التفسيري:
كفرنا بكم أي تبرأنا منكم ومن آلهتكم الباطلة وأظهرنا مفاصلتكم لله.
4
سورة العنكبوت • الآية 25
الوجه: التبري المتبادل بين الأتباع والمتبوعين يوم القيامة
﴿ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا﴾
المعنى الدلالي:
لعن المشركين وشياطينهم لبعضهم في النار
البيان التفسيري:
يكفر بعضكم ببعض أي يتبرأ الرؤساء من التابعين ويجحد كل واحد منهم طاعة الآخر.
5
سورة الحديد • الآية 20
الوجه: الزُّرَّاع والحراثون في الأرض (المعنى اللغوي القرآني)
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا﴾
المعنى الدلالي:
الفلاحون الذين يدفنون الحب ويغطونه في التراب
البيان التفسيري:
أعجب الكفار أي أعجب الزراع والفلاحين خروج نباته وزهو زرعه؛ لأنهم أعلم الناس ببهجة الزرع.
اللطائف البلاغية وأسرار النظم القرآني في تصريف اللفظ
استعمال لفظ "الكفار" للزراع في سورة الحديد لفتة لغوية معجزة تجمع بين ستر البذر في التراب وبين ستر الكافر لنور الفطرة الكامنة في قلبه.
أقوال أئمة علوم القرآن والوجوه والنظائر
قال ابن عباس في قوله: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾: "إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه، إنه كفر دون كفر".
قال ابن الجوزي: "الكفر في القرآن على خمسة أوجه: الجحود، والشرك، وكفران النعمة، والبراءة، والزراع".
إضاءات التدبر والهداية الإيمانية
فهم وجوه "الكفر" في القرآن الكريم يقي الأمة من داء الغلو والتكفير الأعمى؛ فالنص قد يطلق الكفر ويريد به جحود النعمة لا الخروج من الملة، مما يرسخ الوسطية والإنصاف في الفهم.