مَوْسُوعَةُ الوَقْفِ وَالاِبْتِدَاءِ وَعَلَامَاتِ ضَبْطِ المُصْحَفِ

لو وصلتَ القراءة دون وقف لصار المعنى الفاسد الموهم: (إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى)، فيجعل الموتى ممن يستجيب في الدنيا، وهذا محال لغوياً وتفسيرياً!

لو وصل القارئ لأوهم السامع أن جملة ﴿إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ هي من جملة ما قاله الكفار للنبي ﷺ! وهذا كذب ظاهر؛ فالكفار ما قالوا ذلك وإنما هو تعزية من الله لرسوله.

لو وصل القارئ لربما أوهم أن (طيبين) متعلق بقول الملائكة، في حين أنه حال من المفعول المقبوض حال وفاته.