التحدي المعجز بفصاحة سورة من مثله وعجز فصحاء العرب قاطبة

بلغ العرب في الجاهلية أوج الفصاحة اللغوية، وكانت المعلقات تُكتب بماء الذهب وتُعلَّق على أستار الكعبة، وكانت الكلمة عندهم تعادل الحياة والموت وتقوم بها الحروب كداحس والغبراء. ومع شدة عداوتهم لدعوة النبي وحرصهم على إبطالها بكل وسيلة وبذلهم الأموال والأرواح، عجزوا قاطبة عن معارضة أقصر سورة (كسورة الكوثر ثلاث آيات) ولجأوا إلى السيف بعد أن استسلم لسانهم.

تدرج التحدي في القرآن: 1) بمثل القرآن كله ﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ﴾ [الطور: 34]. 2) بعشر سور مثله مفتريات [هود: 13]. 3) بسورة واحدة من مثله ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ﴾. ثم أطلق التحدي الأبدي الحاسم: ﴿فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا﴾، و(لن) لنفي التأبيد المستقبلي، وظل هذا التحدي قائماً مرفوعاً لأكثر من 14 قرناً ولم يستطع أحد عبر التاريخ معارضته بما يقبله عقل أو ذوق بياني.

سجل التاريخ محاولات ركيكة مضحكة كمسيلمة الكذاب في قوله: "الفيل ما الفيل وما أدراك ما الفيل"، فكانت شاهداً على خزي المعارضين وتفرد القرآن بالنظم المعجز الذي يجمع بين روعة اللفظ وعمق المعنى وجمال الإيقاع.