📜
الموسوعة الكبرى لعلوم الحديث النبوي ومصطلح الأثر
⚖️
علوم الحديث ومصطلح الرواية ومناهج أئمة الجرح والتعديل
موسوعة تأصيلية محكمة تستعرض قواعد توثيق السنة النبوية، شروط الصحة الخمسة، مناهج الكتب الستة، مراتب الجرح والتعديل، علل الرواة، وزيادات الثقات، مدعمة بمختبر تقييم الأسانيد وحاسبة رتب الحديث التفاعلية.
«نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ»
سنن الترمذي (2658) وصححه • قال عبد الله بن المبارك: «الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء»
12
فنون وقواعد الحديث
6
علم الدراية والمصطلح
2
علم الرواية والسند
1
الجرح والتعديل
1
الكتب الستة ومناهجها
2
العلل والتخريج
⚖️
ميزان النقد الحديثي 🔬
مختبر تقييم الأسانيد ومحاكي شروط الحديث الخمسة
أداة تفاعلية متقدمة لفحص سلامة السند وفق قواعد ابن الصلاح وابن حجر لاستنباط درجة الحديث وتأصيل حكمه
النتيجة والدرجة الحديثية المستخلصة:
التعليل النقدي والتأصيل:
حكم العمل به والاحتجاج:
⚖️
علم الحديث دراية ومصطلح الحديث
أصل تأسيسي
الحديث الصحيح (لذاته ولغيره) وشروطه الخمسة التأسيسية
الحد والتعريف:
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة. فإذا نقص الضبط قليلاً وعُضِّد برواية أخرى ارتقى وصار صحيحاً لغيره.
💬 عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
✨
يتضمن 5 شروط وضوابط نقدية مقررة
⚖️
علم الحديث دراية ومصطلح الحديث
أصل تأسيسي
الحديث الحسن (لذاته ولغيره) ومكانته بين الصحيح والضعيف
الحد والتعريف:
هو الحديث الذي اتصل سنده بنقل العدل الذي خفَّ ضبطه يسيراً عن رتبة الصحيح، من غير شذوذ ولا علة قادحة (الحسن لذاته). أما (الحسن لغيره) فهو حديث ضعيف خفيف الضعف إذا رُوي من طرق متعددة متباينة يعضد بعضها بعضاً.
💬 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ».
✨
يتضمن 5 شروط وضوابط نقدية مقررة
⚖️
علم الحديث دراية ومصطلح الحديث
أصل تأسيسي
الحديث الضعيف وأقسامه وضوابط العمل به عند المحدثين والفقهاء
الحد والتعريف:
كل حديث لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا صفات الحديث الحسن، وذلك بفقد شرط أو أكثر من شروط القبول الخمسة.
💬 حديث: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ». رُوي من طرق متعددة عن ابن مسعود وأبي هريرة وجابر، وضعفها أئمة الحديث كالإمام أحمد وابن تيمية، بينما استأنس به جماعة من الفقهاء لاندراجه تحت أصل التوسعة ومواساة الأهل دون إثبات سنة راتبة.
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
📜
علم الحديث رواية وقواعد التحمل والأداء
أصل تأسيسي
الحديث المتواتر والآحاد (المشهور والعزيز والغريب) ومراتب الثبوت
الحد والتعريف:
المتواتر: ما رواه جمع غفير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب عن مثلهم من أول السند إلى منتهاه واستندوا إلى الحس والمشاهدة. والآحاد: ما لم يستجمع شروط التواتر، وينقسم بحسب طرقه إلى: مشهور (رواه ثلاثة فأكثر في كل طبقة)، وعزيز (رواه اثنان ولو في طبقة واحدة)، وغريب (انفرد به راوٍ واحد).
💬 المتواتر اللفظي: قوله ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». رواه أكثر من سبعين صحابياً منهم العشرة المبشرون بالجنة. والمتواتر المعنوي: أحاديث رفع اليدين في الدعاء، وأحاديث المسح على الخفين، وأحاديث الحوض والشفاعة.
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
⚖️
علم الحديث دراية ومصطلح الحديث
أصل تأسيسي
الحديث الموضوع (المكذوب) ودلائل الوضع وعقوبة الافتراء على النبي ﷺ
الحد والتعريف:
هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب زوراً وبهتاناً إلى رسول الله ﷺ، وهو شر الأحاديث الضعيفة وأقبحها، ولا يحل إيراده إلا لبيان عواره والتحذير منه.
💬 نماذج مكذوبة باطلة مشهورة على ألسنة العوام: «حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الإِيمَانِ» (لا أصل له وموضوع)، و«اخْتِلافُ أُمَّتِي رَحْمَةٌ» (لا أصل له في كتب الحديث المسندة)، و«مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّداً تَبَرُّكاً كَانَ هُوَ وَمَوْلُودُهُ فِي الْجَنَّةِ» (حديث موضوع مفترى باتفاق النقاد).
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
📜
علم الحديث رواية وقواعد التحمل والأداء
مبحث تخصصي
السقط الظاهر في الإسناد (المعلق، المرسل، المعضل، المنقطع)
الحد والتعريف:
فقدان راوٍ أو أكثر من سلسلة الرواة الناقلين للحديث، وله أربعة أشكال رئيسية ظاهرة بحسب موضع السقط وعدده: المعلق، والمرسل، والمعضل، والمنقطع.
💬 نموذج المرسل: ما رواه الإمام مالك في الموطأ عن سعيد بن المسيب: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ». فسعيد تابعي لم يدرك النبي ﷺ، ولم يذكر الصحابي الذي سمع منه. ونموذج المعلق: قول البخاري جزماً في صحيحه: «وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ».
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
🧭
أصول التخريج والعلل ودراسة الأسانيد
أدق علوم الحديث
الحديث المعلل والعلل الخفية القادحة وطرق كشفها عند النقاد
الحد والتعريف:
هو الحديث الذي اطُّلع فيه على سبب خفي غامض يقدح في صحته مع أن ظاهره السلامة والعدالة والاتصال لغير المتمرس الحاذق.
💬 حديث نفي قراءة البسملة جهراً في الصلاة: روى بعض الرواة عن أنس بن مالك رضي الله عنه: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَلَمْ أَكُنْ أَسْمَعُ أَحَداً مِنْهُمْ يَقْرَأُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». فعلله المحققون بأن الرواة الثقات رووه عن أنس بلفظ: «فكانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين»، وأن الراوي ظن أن افتتاحها بالحمد يعني ترك البسملة فرواها بفهمه وأخطأ.
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
🔍
علم الجرح والتعديل ونقد الرجال
أصل تأسيسي
علم الجرح والتعديل وقواعده ومراتب ألفاظ الرواة وتطبيقاتها
الحد والتعريف:
علم يبحث في أحوال رواة الحديث النبوي الشريف من حيث أمانتهم ودينهم وحفظهم وضبطهم، بما يترتب عليه قبول روايتهم أو ردها.
💬 نموذج تطبيقي في دراسة راوٍ: "عاصم بن بهدلة الكوفي" (أحد القراء السبعة): ثقة عدل صالح في دينه وقراءته للقرآن، لكنه خفيف الضبط في رواية الحديث، فحديثه في رتبة (الحسن لذاته) إذا لم يخالف؛ مما يوضح التفرقة بين الإمامة في الإقراء وبين التمام في حفظ الأسانيد.
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
📚
مناهج الأئمة والكتب الستة
أصل تأسيسي
مناهج أصحاب الكتب الستة ودقائق شروطهم في الصحيح والسنن
الحد والتعريف:
القواعد والأصول النقدية التي التزمها أئمة دواوين السنة الستة (البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه) في اختيار الأحاديث والحكم على الأسانيد والرواة.
💬 نموذج الفارق الدقيق بين شرط البخاري ومسلم: حديث المعاصرة واللقاء؛ فالبخاري لا يقبل عنعنة الراوي الثقة غير المدلس إلا إذا ثبت لقاؤه بشيخه وسماعه منه في التاريخ، بينما يكتفي مسلم بثبوت المعاصرة في الزمان والمكان مع إمكان الاجتماع ما لم يكن مدلساً.
✨
يتضمن 6 شروط وضوابط نقدية مقررة
⚖️
علم الحديث دراية ومصطلح الحديث
أدق علوم الحديث
الحديث الشاذ والمنكر والفرق الدقيق بينهما في موازين النقاد
الحد والتعريف:
الشاذ: ما رواه المقبول المخالف لمن هو أولى منه رجحاناً بالحفظ أو العدد (ومقابله يُسمى المحفوظ). المنكر: ما رواه الضعيف مخالفاً لمن هو ثقة (ومقابله يُسمى المعروف)، أو تفرد الضعيف بما لا يحتمل منه التفرد.
💬 نموذج الشاذ: ما رواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْفَجْرَ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ» بلفظ الأمر الصريح القولي. فرواه الناس وأصحاب الأعمش الثقات من فعل النبي ﷺ لا من قوله، فحكم البيهقي وشيخ الإسلام ابن تيمية بشذوذ لفظ الأمر. ونموذج المنكر: تفرد حبيب بن حبيب (وهو ضعيف) عن أبي إسحاق بحديث الصدقة بمخالفة كبار تلامذة أبي إسحاق.
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
🧭
أصول التخريج والعلل ودراسة الأسانيد
مبحث تخصصي
زيادات الثقات ومواقف أئمة الحديث وفقهاء الأصول منها
الحد والتعريف:
أن يزيد راوٍ ثقة زيادة في إسناد الحديث (كأن يصله وقد أرسله غيره، أو يرفعه وقد وقفه غيره) أو في متنه (كأن يضيف لفظة فقهية لم يذكرها باقي الرواة).
💬 نموذج تطبيقي: زيادة «وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُوراً» في حديث التيمم. فرواه عامة الرواة بلفظ: «وجُعلت لنا الأرض مسجداً وطهوراً»، وانفرد أبو مالك الأشجعي بلفظ «تربتها» عند الإمام مسلم. فقبلها العلماء لاختصاصها بالتراب مع عدم منافاتها للأصل، واستنبط منها الإمام الشافعي وأحمد اشتراط التراب في التيمم.
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
⚖️
علم الحديث دراية ومصطلح الحديث
أصل تأسيسي
مختلف الحديث ومشكله وضوابط الجمع والترجيح والنسخ بين النصوص
الحد والتعريف:
الأحاديث الصحيحة المقبولة التي يبدو بينها وبين أحاديث صحيحة أخرى أو نصوص قرآنية تعارض وتناقض في الظاهر وبادي الرأي، مع إمكان التوفيق بينها عند التأمل.
💬 نموذج بديع في التوفيق: حديث «لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ» (الصحيحان) مع حديث «فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ» (البخاري). فالتوفيق: أن العدوى لا تنتقل بذاتها وطبيعتها استقلالاً كما كان يعتقد أهل الجاهلية الشركية (وهذا معنى لا عدوى)، ولكن مخالطة المريض قد تجعلها سبباً بقدر الله ومشيئته فيُشرع الحجر الصحي والفرار من الوباء (وهذا معنى فر من المجذوم).
✨
يتضمن 4 شروط وضوابط نقدية مقررة
🌳
خريطة شجرة مصطلح الحديث النبوي
التصنيف الكلي لمراتب الحديث النبوي من حيث القبول والرد
✅
1. الحديث المقبول (يُحتج به)
ما ترجّح صدق المخبر به ويجب العمل به، وينقسم إلى:
- الصحيح لذاته: استجمع الشروط الخمسة بتمام الضبط.
- الصحيح لغيره: حسن لذاته تعددت طرقه فتقوى.
- الحسن لذاته: اتصل بنقل عدل خف ضبطه.
- الحسن لغيره: ضعيف خفيف ارتقى بطرق متباينة.
⛓️
2. المردود لسقط في السند
ضعيف بسبب فوات حلقة الاتصال وجهالة الساقط:
- المعلق: ما حُذف من مبتدأ إسناده راوٍ فأكثر.
- المرسل: ما رفعه التابعي مباشرة للنبي ﷺ.
- المعضل: ما سقط منه راويان متتاليان فأكثر.
- المنقطع: ما سقط منه راوٍ في الأثناء.
🚫
3. المردود لطعن في الراوي
إما لعدم العدالة أو لفساد الضبط وسوء الحفظ:
- الموضوع: المكذوب المختلق (شر الأحاديث).
- المتروك: ما في إسناده راوٍ متهم بالكذب.
- المنكر: ما رواه ضعيف مخالفاً للثقات.
- المعلل: ما اشتمل على علة خفية قادحة.
📚
4. دواوين السنة المعتمدة
الكتب الستة وأصول الرواية المعتمدة:
- الصحيحان: صحيح البخاري وصحيح مسلم.
- السنن الأربعة: أبو داود، الترمذي، النسائي، ابن ماجه.
- الموطأ والمسند: موطأ مالك ومسند أحمد.
- كتب العلل: علل ابن المديني، أحمد، والدارقطني.